古物有故事（二）： 古代乘舆制度中，天子驾几？
来源：邱季端寒江雪艺术馆 转载：世界報-世界頭條
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編輯：段敬裕
寒江雪馆藏青铜六驾马车
中国古代最讲“礼”。什么人坐什么样的车，这辆车由几匹马来拉，都有乘舆制度明确规定。乘舆制度是当时的礼乐制度之一。
“礼”，是当时宗法制、等级制的社会规范和道德准则。周礼条款繁多，文献记载“经礼三百，曲礼三千”；周礼内容也极其丰富，涉及社会各个领域，甚至渗透到每个家庭。
天子、诸侯、卿、大夫、士等，都有严格的等级区别。君臣、父子、上下、尊卑、亲疏等都有不同的礼仪制度。
在商、周时期，车马是主人等级身份的象征。
按照驾车马匹数量划分，两匹马拉的车称为“骈”（《说文解字》骈，驾二马也），三匹马拉的车称为“骖”（《说文解字》骖，驾三马也），四匹马拉的称为“驷”或者“乘”，而且“乘”专指战车，如：“千乘之国”。
史料曾对天子是“驾六”还是“驾四”，有了不同的记载。也曾一度出现“驾六派”和“驾四派”专家。
《尚书》、《逸礼·王度记》、《易》、《春秋公羊》、《史记》都说天子“驾六”，而《周礼》、《毛诗》、《顾命》则认为天子“驾四”。
寒江雪馆藏青铜六驾马车
2002年底，随着洛阳东周“天子驾六”车马坑的出土，说明了《逸礼·王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一”的事实。
天子是驾六的！
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